ফিলিস্তিনের দাবি: ইসরায়েল ও আমেরিকা বনাম পুরো বিশ্ব

ইসরায়েল নিয়ে আমার একটি আধা-খারাপ, আধা-সঠিক ধারণা আছে যে সব সমস্যার মূলে ব্রিটিশেরা। দুঃখের সঙ্গে বলছি, কিন্তু এই ক্ষেত্রে, মধ্যপ্রাচ্যের সংকট এবং গাজার সংকট সম্পূর্ণভাবে ১৯১৭ সালে ব্রিটিশদের ‘বেলফোর ঘোষণায়’ ফিরে যায়। এর উদ্দেশ্য ছিল প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ব্রিটিশদের পক্ষে আমেরিকানদের যোগদানে উৎসাহিত করা। আর অন্য উদ্দেশ্যও ছিল। কিন্তু এটি ঘোষণা করেছিল যে, ব্রিটিশরা অটোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বিজয়ের পর লেভান্ত (পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল) এবং সেই অঞ্চলে একটি ইহুদি মাতৃভূমি প্রতিষ্ঠা করবে।

খুবই মজার বিষয় হলো, ১৯১৭ সালে যুদ্ধকালীন মন্ত্রিসভায় মাত্র একজন ইহুদি সদস্য ছিলেন, স্যার এডউইন মন্টেগু। তিনি বেলফোর ঘোষণার বিরোধিতা করে বলেছিলেন, ‘আমাদের কোনো মাতৃভূমির দরকার নেই। আমার একটি মাতৃভূমি আছে, আমি ব্রিটিশ। আমি ইহুদি হতে পারি, কিন্তু আমি ব্রিটিশ। আর যদি আপনারা ইহুদিদের জন্য একটি মাতৃভূমি তৈরি করেন, তাহলে আপনারা বলছেন যে আমি কম ব্রিটিশ।’

সুতরাং, এটি খুব আকর্ষণীয় ও ব্যঙ্গাত্মক। জায়নবাদ বা ইহুদি রাষ্ট্রের ধারণাটি ১৯ শতকের শেষ এবং ২০ শতকের প্রথম দিকে এক ধরনের স্থূল জাতীয়তাবাদের আবহের মধ্যে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি কোনো ধর্মীয় ইহুদি আন্দোলন ছিল না। বরং এটি ছিল অত্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদিদের একটি আন্দোলন, যাদেরকে অনেক ধার্মিক ইহুদি বিরোধিতা করেছিলেন। এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, কারণ জায়নবাদ ও ইহুদি ধর্মকে সমীকরণ তৈরি করা হলে ইতিহাসকে সম্পূর্ণভাবে উল্টে দেওয়া হবে। কারণ ধর্মগুরুরা এর বিরুদ্ধে ছিলেন। তারা বলেছিলেন, ‘আমাদের কোনো রাষ্ট্রের দরকার নেই। আমাদের উপাসনালয় এবং আমাদের স্থানীয় সম্প্রদায়ের দরকার। আমাদের উপাসনালয়ে যাওয়ার জন্য কয়েক ব্লক হেঁটে যাওয়াটাই যথেষ্ট।’

কিন্তু জায়নবাদীদের একটি ভিন্ন ধারণা ছিল। যা ১৯ শতকের সেই স্থূল জাতীয়তাবাদের মতো। তারা বলতো যে আপনার যদি একটি রাষ্ট্র না থাকে, তাহলে আপনি কিছুই নন। তারা ধার্মিক ছিল না। তাই তারা ধর্ম নিয়ে চিন্তিত ছিল না। এমনকি ইসরায়েলের প্রতিষ্ঠাতা বেন গুরিয়ন বলেছিলেন, ‘আমরা ধর্ম ক্লাসের ছাত্র নই। আমরা একটি রাষ্ট্র তৈরি করছি। আমরা নতুন মানুষ।’ যাই হোক, এভাবেই এর উৎপত্তি।

যা একটি মাতৃভূমি হওয়ার কথা ছিল, তা একটি রাষ্ট্রে পরিণত হলো। আর যা একটি রাষ্ট্র হওয়ার কথা ছিল, তা বিভক্ত হয়ে গেল–এমনকি জায়নবাদী দৃষ্টিকোণ থেকেও। তারা আরব-ফিলিস্তিনিদের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী এবং সংখ্যালঘু ইহুদি জনগোষ্ঠীর মধ্যে অঞ্চল ভাগ করে দিতে চেয়েছিল।

সেই সময় আরব নেতারা বলেছিলেন, ‘আমরা কেন ফিলিস্তিনকে ভাগ করব? এটি স্বাধীন হওয়া উচিত। এটি অন্য সব উপনিবেশ-পরবর্তী রাষ্ট্রের মতো একটি একক রাষ্ট্র হওয়া উচিত। যেমন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর বিশ্বের সব ম্যান্ডেট দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর স্বাধীন দেশে পরিণত হয়েছিল, এটিও একটি স্বাভাবিক সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসনের রাষ্ট্র হবে।’

শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশ শাসনের অধীনে থাকা ফিলিস্তিনকে দুটি ভাগে ভাগ করার জন্য জায়নবাদীরা জয়ী হলো। আরবরা বলেছিল, ‘না, আমরা একটি ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্র চাই, এই বিভাজন নয়।’ শেষ পর্যন্ত ইসরায়েল একতরফাভাবে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। প্রাথমিকভাবে, তারা মোট ভূমির প্রায় ৫৬% এর ওপর স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিল। যদিও ইহুদি জনসংখ্যা অর্ধেকের চেয়ে অনেক কম ছিল।

যাই হোক, তারা ৫৬% এর ওপর স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিল, যা জাতিসংঘের সিদ্ধান্ত দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। এরপর তারা ১৯৪৮ সালের তথাকথিত ‘স্বাধীনতা যুদ্ধে’ জয়লাভ করে এবং ব্রিটিশ প্যালেস্টাইনের ৭৮% ভূমি নিয়ে তাদের সীমানা গঠন করে।

১৯৪৮ সাল থেকে আজ পর্যন্ত একটি খুব শক্তিশালী আন্দোলন গড়ে উঠেছে, যা খুবই জটিল। কিন্তু তারা বলেছিল, ‘আমরা পুরো ১০০% নেব।’ যদিও জনসংখ্যার অর্ধেক, প্রায় সাড়ে ৭০ লাখ আরব ফিলিস্তিনি এবং সাড়ে ৭০ লাখ ইসরায়েলি ইহুদি, যাদের মধ্যে লাখ লাখ মানুষ ১৯৪৮ সালের যুদ্ধের পরে ইসরায়েলের বাইরে ২২% ভূমিতে বাস করছিল। ইসরায়েলে এমন একটি আন্দোলন গড়ে উঠেছিল যারা বলেছিল, ‘আমরা ১০০% নেব। আমরা তা করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী। আমাদের এটি করা উচিত।’ তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর এটি তাদের দিয়েছেন। আবার কেউ কেউ ষষ্ঠ শতাব্দীর একটি বাইবেল পাঠ করে বলে যে, ‘কেন করব না? আমরা যথেষ্ট শক্তিশালী।’ অথবা বলে, ‘এটিই আমাদের নিরাপত্তার একমাত্র পথ।’ কিন্তু ইসরায়েলে যা বিকশিত হয়েছে, তা হলো ফিলিস্তিনি জনগণের ওপর সম্পূর্ণ আধিপত্যের ধারণা।

১৯৬৭ সালে তথাকথিত ‘ছয় দিনের যুদ্ধে’ ইসরায়েল বাকি ২২% ভূমি দখল করে নেয় এবং হঠাৎ করেই তাদের শাসনের অধীনে অর্ধেক জনগোষ্ঠী আরব ফিলিস্তিনি হয়ে যায়। সেই শাসন ছিল এবং এখনও খুবই পাশবিক। এটিকে বড়জোর বর্ণবাদী বলা যেতে পারে। আর গত দুই বছর ধরে এটি আমার মতে গণহত্যা। শুধু আমার মতে নয়, ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অব জেনোসাইড স্কলারস-ও এটিকে কয়েক দিন আগে একটি সুস্পষ্ট গণহত্যা হিসেবে ঘোষণা করেছে। অবশ্যই অনেক ইসরায়েলি মানবাধিকার গোষ্ঠী যেমন বেতেলেম এবং অনেক ইসরায়েলি ধর্মগুরুও এই ধারণার সঙ্গে একমত। এটি নিয়ে কোনো বিতর্ক নেই যে, শুধুমাত্র খুব সংকীর্ণ চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলো এর বাইরে।

ইসরায়েল একটি গণহত্যা চালাচ্ছে। কেন? কারণ এটি ম্যান্ডেটরি প্যালেস্টাইনের ১০০% দাবি করছে। আর এই উন্মাদদের (এবং বিশ্বাস করুন, তারা সত্যিই আছে, তাদের নাম, পদমর্যাদা, মন্ত্রিসভায় অবস্থান আছে) কেউ কেউ বৃহত্তর মধ্যপ্রাচ্যের কিছু অংশও দাবি করে। এটি শুধু প্রতিরক্ষা বা হিজবুল্লাহ-বিরোধী কার্যক্রম নয় যে ইসরায়েল লেবানন ও সিরিয়ায় আছে।

আপনি বিশ্বাস করুন বা না করুন, যদি আপনি বাইবেলের জেনেসিস বা ডিউটেরোনমি বইগুলোতে ফিরে যান, তাহলে দেখবেন যে সেখানে ‘মহান নদী’ (নীল নদ) থেকে ‘ইউফ্রেটিস’ পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলের কথা বলা হয়েছে। একটি দেড় হাজার বছরের পুরনো বইয়ে আপনি অনেক কিছুই খুঁজে পেতে পারেন। এমন মানুষ আছে যারা এমনভাবে জীবনযাপন করে যেন এটিই তাদের জন্য পরম ও তাৎক্ষণিক বাস্তবতা।

যাই হোক, এই সবকিছুর মানে হলো, ইসরায়েলের একটি উগ্র সরকার ফিলিস্তিনি জনগণের উপর সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার জন্য একটি সম্পূর্ণরূপে অবৈধ, পাশবিক এবং অনৈতিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে একটি গণহত্যা চালাচ্ছে। আপনি এটি কীভাবে করবেন? তিনটি উপায় আছে: আপনি মানুষকে হত্যা করবেন, জাতিগতভাবে নির্মূল করবেন, অথবা এক ধরনের জাতিবিদ্বেষী শাসন চাপিয়ে তাদের ওপর আধিপত্য বিস্তার করবেন। এই তিনটি উপায়ই এখন সামনে আছে।

আমি মনে করি, এখন পুরো বিশ্ব এটি উপলব্ধি করছে। কিন্তু ইসরায়েল এবং এই চরমপন্থী সরকারের ওপর মার্কিন সরকারের যে নিয়ন্ত্রণ, তা আজও এক রহস্য। আমি একজন ইহুদি। অনেক আমেরিকান ইহুদি ইসরায়েলের এই কাজের জন্য হতবাক। আমি এটিকে এতটা ‘অ-ইহুদি’ এবং সম্পূর্ণ লজ্জা ও অসম্মানজনক মনে করি, সেই সঙ্গে এটি চরমভাবে অবৈধও। আমি একা নই।

আমরা সত্যিই আমাদের সরকারের আচরণও বুঝতে পারি না। আমরা জানি একটি ‘ইসরায়েল লবি’ আছে। আমরা জানি কংগ্রেস সদস্যদের কত টাকা দেওয়া হয়। এবং আরও অনেক কিছু। তা সত্ত্বেও, যখন আপনি আপনার চোখের সামনে একটি গণ-অনশন দেখেন, তখন একটি জাতীয় সরকারের উচিত সম্পূর্ণ নীরব না থেকে ভিন্ন কিছু করা।

খুব অদ্ভুত ও মজার বিষয় হলো, মার্কিন সরকারের ১০০% সমর্থন সত্ত্বেও, ডোনাল্ড ট্রাম্প কয়েক দিন আগে একটি মন্তব্য করেছিলেন যা তার মানসিকতা প্রকাশ করে। তিনি বলেছিলেন, ‘ইসরায়েল যুদ্ধে জিতছে, কিন্তু জনসংযোগের যুদ্ধে হারছে।’ একটি গণহত্যাকে ‘জনসংযোগ’ ইস্যু হিসেবে আলোচনা করা এক ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি দেখায়, যা বলতে গেলে বেশ সমস্যাযুক্ত। কিন্তু এভাবেই এটিকে দেখা হচ্ছে।

ট্রাম্প আসলে এর মাধ্যমে কী বলতে চেয়েছেন? তিনি জনমত জরিপগুলো খুব মনোযোগ দিয়ে পড়েন। এর একটি জরিপ হলো: আমেরিকানদের ব্যাপক অংশ চায় যে ওয়াশিংটন ১৯৬৭ সালের ৪ জুন-এর সীমানার ভিত্তিতে একটি ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রকে স্বীকৃতি দিক। অন্য কথায়, তারা চায় ইসরায়েল ১৯৬৭ সালের যুদ্ধে দখল করা অঞ্চল থেকে তাদের দখলদারিত্বের অবসান ঘটাবে। আমেরিকান ভোটারদের একটি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ইসরায়েলের এই কাজের বিরোধিতা করে। এ বিষয়ে জাতিসংঘে আমেরিকাই একমাত্র দেশ যারা এর বিপক্ষে অবস্থান নেয়। এটিই একমাত্র ভেটো। সুতরাং, এটি হলো ইসরায়েল ও আমেরিকা বনাম পুরো বিশ্ব।

আমেরিকান জনগণের সঙ্গে এবং বিশ্বের বাকি অংশের সঙ্গে লড়াই করার এই মরিয়া প্রচেষ্টায় আমাদের পররাষ্ট্রমন্ত্রী মার্কো রুবিও এই অদ্ভুত ধারণা নিয়ে এসেছেন যে, ফিলিস্তিনিদের সেপ্টেম্বরে জাতিসংঘের বৈঠকে আসাও আটকে দেওয়া হবে, যা আন্তর্জাতিক আইনের সম্পূর্ণ পরিপন্থি। তারা মরিয়া, কিন্তু সম্ভবত তাদের এই হতাশা কমানোর বা শেষ করার জন্য, তাদের উপলব্ধি করা উচিত যে গণহত্যার পক্ষ নেওয়া একটি ভালো নীতি নয়। **শেষ